O papel de um guru vai além de ensinar técnicas. Um guru observa o desenvolvimento do aluno, reconhece suas forças e limitações, fornece correção quando necessário e determina quais conhecimentos podem ser dados em cada estágio do desenvolvimento do aluno.
O aluno, por sua vez, deve abordar o guru com sinceridade, respeito, disciplina, humildade e uma disposição genuína para aprender. O aluno deve estar preparado para receber instrução progressivamente, começando pelas bases antes de avançar para um conhecimento mais profundo.
Esta relação é fundamentalmente diferente da relação entre um instrutor e um participante em um curso curto.
Um participante pode assistir a uma aula, receber informações e sair.
Um estudante entra em uma relação contínua de aprendizado na qual a profundidade do conhecimento se desenvolve ao longo do tempo, prática, orientação direta e transformação pessoal.
Na tradição Guru Sisya, o conhecimento, portanto, não é tratado como algo que pode simplesmente ser coletado. É algo que deve ser compreendido, praticado, incorporado e, em última análise, carregado com responsabilidade.
O guru não dá apenas conhecimento ao aluno.
O guru orienta o aluno a se tornar capaz de carregar esse conhecimento.
O PROCESSO DE DOIS DIAS PARA SE TORNAR UM ESTUDANTE
O processo de se tornar um aluno de Maha Guru Mangku Alit Ajna é realizado através de um processo espiritual e educacional de dois dias.
Esses dois dias são projetados como uma base intensiva através da qual o aluno recebe tanto a transmissão espiritual quanto o conhecimento prático necessário para começar a realizar o processo de cura.
O objetivo não é simplesmente que o aluno compreenda a teoria.
O objetivo é que o aluno seja capaz de realizar diretamente o processo de cura após completar o processo de aprendizagem, sob a orientação e o quadro estabelecido pelo guru.
Os dois dias, portanto, representam um processo concentrado de iniciação, transmissão, instrução e aprendizado prático.
DIA UM
AGURON GURON ENTRANDO NO RELACIONAMENTO GURU SISYA
O primeiro dia é dedicado ao processo Aguron Guron.
Aguron Guron representa o início formal do relacionamento do estudante com o guru. Através deste processo sagrado, o estudante é formalmente estabelecido como um Sisya do guru. Esta é uma transição significativa. A pessoa não é mais simplesmente alguém que veio para assistir a um ensinamento. Eles entraram em uma relação espiritual e educacional com o guru.
Dentro dessa relação, o aluno aceita a orientação e a disciplina do processo de aprendizagem, enquanto o guru assume a responsabilidade de guiar o desenvolvimento do aluno.
O primeiro dia também inclui a iniciação da habilidade de cura pelo guru. Esta iniciação é entendida como uma transmissão espiritual do guru para o aluno. Estabelece a base através da qual o aluno inicia sua jornada de cura. A iniciação em si não é considerada a conclusão da aprendizagem do aluno.
É o começo. O aluno recebe a base da habilidade e, em seguida, está preparado para entender como essa habilidade é aplicada corretamente.
DIA DOIS
TRANSMISSÃO DIRETA E CURA PRÁTICA
No segundo dia, o aluno entra na próxima etapa do processo.
O aluno é ensinado diretamente por Maha Guru Mangku Alit Ajna como realizar o processo de cura. O foco muda da iniciação espiritual para a compreensão, prática e aplicação.
O aluno é orientado pelos princípios e aspectos práticos da cura para que o conhecimento recebido no primeiro dia possa ser aplicado diretamente. Essa distinção é importante. A iniciação não é a maestria. Receber uma habilidade não significa automaticamente que uma pessoa possua compreensão completa.
O aluno deve aprender a trabalhar com a habilidade corretamente. O aluno deve entender o processo. O aluno deve praticar a aplicação. E o aluno deve entender a responsabilidade que vem com o trabalho com a condição de outra pessoa.
Portanto, o segundo dia não é apenas instrução teórica. É um processo intensivo de aprendizado prático projetado para que, ao final do treinamento de dois dias, o aluno seja capaz de começar a realizar o processo de cura diretamente.
A intenção é que o aluno esteja preparado para servir, não apenas para saber.