Le terme JNANA provient du sanskrit et fait référence à la connaissance ou à la sagesse qui émerge de la réalisation directe. Kanda est un mot qui peut avoir plusieurs significations selon le contexte. Dans l’usage classique, il peut faire référence à un noyau, une racine, une puissance, ou même un champ de lutte ou de transformation. Dans la philosophie de JNANA Kanda, le terme désigne le noyau même de l’esprit — le centre à partir duquel la conscience, la perception et l’expérience émergent. JNANA Kanda représente donc la sagesse qui retourne à la racine de la conscience. Au lieu de se concentrer uniquement sur les conditions externes ou les symptômes superficiels, il dirige l’attention vers la structure fondamentale de la conscience. De ce point de vue, la souffrance surgit lorsque la conscience s’emmêle avec la peur, le désir, la mémoire ou l’identité. Lorsque la conscience revient à son centre d’origine, la tension qui soutient la souffrance se dissout progressivement. Cette restauration de la clarté permet au corps, à l’esprit et au système énergétique de retrouver leur équilibre naturel.
L’apprentissage se déroule sur trois jours consécutifs, chacun ayant sa propre profondeur et son propre but.
- Jour Un — Préparation et Initiation
Le voyage commence par le melukat (purification balinaise traditionnelle), servant de préparation du vaisseau. Dans ce processus, l’élève est purifié physiquement et énergétiquement, permettant au corps et au système énergétique de se préparer à recevoir la connaissance et la transmission.
Cela est suivi d’un processus de bénédiction—un moment sacré d’intention et de permission. Grâce à cela, l’élève est aligné et soutenu pour emprunter le chemin d’un guérisseur, avec la guidance de Maha Guru Mangku Alit Ajna et l’harmonie des grandes forces de la vie.
La journée se poursuit avec l’initiation de JNANA Kanda I. L’initiation n’est pas simplement un enseignement. C’est une transmission sacrée, où la connaissance et la capacité énergétique sont directement transmises du Maha Guru à l’élève. Dans ce processus, l’élève commence à recevoir non seulement la compréhension, mais aussi la base intérieure nécessaire pour travailler avec l’énergie.
- Deuxième jour — Apprentissage et Pratique
Le deuxième jour, l’étudiant entre dans le processus d’apprentissage et de pratique des méthodes de JNANA Kanda I. Cela inclut des conseils directs, une pratique concrète et le développement de la sensibilité à l’énergie. L’accent est mis sur le développement de la conscience, de la discipline et de la capacité à appliquer la méthode de manière ancrée et responsable.
- Jour Trois — Initiation Plus Profonde et Expansion
Le troisième jour se poursuit avec l’initiation de JNANA Kanda II, ouvrant une dimension plus profonde de la pratique. À ce niveau, l’approche diffère de la première étape. Alors que JNANA Kanda I travaille principalement avec l’énergie par interaction directe, JNANA Kanda II introduit une couche plus profonde de capacité spirituelle.
Certaines de ces capacités peuvent inclure la capacité de travailler au-delà de la présence physique—soutenir les processus de guérison sans contact direct, par des méthodes plus subtiles et non physiques. Ces capacités sont abordées avec soin, humilité et responsabilité, et sont guidées directement par Maha Guru Mangku Alit Ajna. Le processus est suivi par un apprentissage et une pratique supplémentaires, permettant à l’étudiant de commencer à intégrer les deux niveaux dans son propre chemin.
